じぶんしんじなきゃ

改編日本推理小說祖師爺江戶川亂步的四篇小說。


1.《火星的運河》︰火星運河(1926年4月)(導演︰竹內卓。主演︰淺野忠信、森山開次、加賀谷香)
是一篇幻想的惡夢譚，藉由超現實的映像美，引導觀眾進入電影的世界。男子（淺野忠信 飾）在荒野中不停行走，周圍的景緻單調不變，只有乾旱的大地，以及無止盡延伸的鬱暗天空，男子眼前突然出現一個似乎要將人吸入的沼澤，男子往水面窺視，卻發現自己的身體變成了和戀人一樣白皙的女體，此時男子的意識也開始回溯過往與戀人度過的時光。感到錯亂的男子開始狂亂地用手指抓傷自己的身體，直到倒臥在沼澤邊。他是睡著了，還是…。

　　2.《鏡地獄》︰鏡子地獄(1926年10月) (導演︰實相寺昭雄。主演︰淺野忠信、成宮寬貴、小川晴海、吉行由實、大家佑子、市川實日子、中村友也、寺島進、寺田農、原知佐子、崛內正美)
　　偵探明智小五郎（淺野忠信 飾），在妻子的養病地鎌倉，發現了一件奇怪的事。在青桐庵的茶道會上，示範遠山流的山科小夜子離奇死亡了。之後，曾出席這個茶道會的筱宮治美也離奇死亡了。而陳屍的現場，都擺放著一把傳統的日式鏡子，而製作這些鏡子的，是高級文具老店的河善的少主，齋透（成宮寬貴 飾）。這個擁有令人驚艷美貌的青年，讓他身邊的女人都成為了他的俘虜，而小夜子以及治美和他都曾有過肉體的關係。明智小五郎前去拜訪齋透，發現齋透如同著魔般完全沉溺於鏡子的製作當中。而不久過後，齋透和自己的嫂子小梓也發生了肉體關係，小梓同樣也離奇死亡。而事件現場也放著一面和式鏡子。事後警察調查發現，原來這些鏡子的表面都塗上了一層會發出致命微波的礦物成分。而這也就是所謂的「奪影之鏡」，傳說中會將人的靈魂吸走的死亡之鏡。發現真相的小五郎和警察匆忙趕到「河善」，而此時齋透已…。

　　3.《芋虫》（毛毛蟲）︰怪人二十面相(1936年1月-1936年12月) (導演︰佐藤壽保。主演︰松田龍平、岡元夕紀子、韓英惠、淺野忠信、大森南朋)
　　 明智小五郎（淺野忠信 飾）和小林少年（韓英惠 飾）一同看著一段詭異的影片，影片中是被浸泡在福馬林中被截斷的手腳，而影片上則出現以下文字：「將我所蒐集的美術品獻給名偵探。二十面相」。在某個廢墟般的公寓房間裡，因戰爭而失去雙手雙腳只剩身體的須永中尉以及他的妻子時子，過著與世隔絕的封閉生活。表面上時子奉獻自己照顧只剩下視覺和觸覺如同毛蟲般的丈夫，但實際上她卻無法抑制殘虐的慾望，每日沉溺於與丈夫異常的性交。而從屋頂的小洞中監視他們的，就是時子已逝叔父的學生平井太郎（松田龍平 飾）。在他的監視下，時子把丈夫的一隻眼弄瞎了。而平井把須永中尉的身體搬到巨大的砂場，把他剩下的另一隻眼也弄瞎了。對平井而言，須永是饒富趣味的「美術品」。而這時時子出現，向平井表明自己也希望變成和丈夫一樣，於是斜躺在丈夫身旁……而這一切的過程都被16厘米的攝影機所紀錄下來。不久，明智小五郎在海邊醒了過來。透過望遠鏡，小五郎看到推著嬰兒車的平井。小五郎喃喃自語道：「怪人二十面相，帶著兩隻蟲，是要往何處呢……？」

　　4.《虫》︰蟲(1929年9月-10月)(導演︰金古敦。主演︰淺野忠信、緒川玉木、田口浩正)
　　 患有過敏性濕疹，不善與人交際的?木愛造（淺野忠信 飾），偷偷地暗戀著女明星木下芙蓉，並擔任她的司機。然而芙蓉已有一個忠實的戀人（淺野忠信 分飾），正木每每看著芙蓉與戀人親密的模樣，卻無法實現自己的戀情，因此感到憂悶不已。有一天，正木終於下定決心要向芙蓉告白，於是帶著芙蓉花束準備要獻給心愛的人，然而一旦站芙蓉面前，正木卻勇氣全失，滿腔的情意在傳達給芙蓉之前就已崩散瓦解。正木轉而襲擊芙蓉並把她殺害，然後把她的屍體搬到自己的房間裡。?木對於擁有芙蓉感到極度的欣喜與亢奮，然而芙蓉美麗的屍體卻已令人畏懼的速度快速地被蟲侵腐。?木嘗試了防腐的方法，然而只是一般人的他自然無法成功將屍體保存。無計可施的?木竟開始用畫畫的道具，為屍體化起妝來…。


資料擷取自 http://www.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/2006/Rampojigoku/Rampojigoku.html

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雖是以亂步作品改編，卻意外地沒有邏輯性推理成份，不像柯南、金田一系列卡通或真人日劇，或松本清章、西村京太郎、土屋隆夫等知名推理作家那種固定推理模式，被殺之線索撲簌迷離卻終有揭穿詭計的一幕。亂步與夏目是同一個世代的作家，那世代所寫出的推理偵探小說也許雜揉了相當多不同的元素，因此有著與現今推理小說完全不同的味道也說不定。映画中畫面的呈現、敘事的方式滿溢著眈美的頹廢。這四個導演將此部映画拍得既美又殘酷，但偵探桑的角色似乎無發揮餘地。具明顯推理感的是成宮寬貴主演的《鏡地獄》，情況搞太不清楚的是《火星的運河》，《芋虫》與《虫》則充滿人類對愛慾延伸出的一種變態扭曲之執念。

《鏡地獄》
　　「少年看著河中的倒影，無可救藥地愛上自己，久佇河邊望著自己的倒影而成了水仙花。」齋透就是那位年輕又貌美的少年，殺女人的動機不明，明智小五郎認為齋透被鏡魔控制，過去人們認為鏡子是神的化身，製作和鏡的齋透也成了所謂的神製造者，究竟是神亦或是魔？也許是鏡魔是想終結迷戀齋透的女子的生命。

《芋虫》與《虫》
　　《芋虫》的「虫」的意象是束縛，把自己丈夫四肢截掉留下身軀與腦袋，讓丈夫成為自己的寵物，只為自己而活，被截去四肢的丈夫如同蛹，女人便給予丈夫一雙虛假的蝶翅影子，好讓丈夫感受擁有翅膀般的自由吧。女人絲毫不高興丈夫贏得偉大且響亮的「軍神」稱號，更不願成為軍神之妻，僅渴望踏踏實實地成為須永之妻；因此，她每天樂於飼養著蛹般蠕動的須永，沉溺於與須永的交媾，並為了隱藏丈夫顏面已扭曲變形的事實而將所有的鏡子藏起來。這種近似於無限獨占慾的對外隔絕、獨占，與情慾愛情上的偏執狂，其起因應該是戰爭，若非戰爭，丈夫也不必離開自己身邊，戰爭的發生間接地使得女人的愛逐漸扭曲。在描述變態交媾、監禁飼養須永的過程中，背後其實隱含著戰爭給予人們精神情感上的深刻影響與扭曲的可能性。

　　《虫》與《芋虫》兩者皆以「虫」為主要意象，《虫》中的蟲子不是某種生物的象徵物（如《芋虫》中的須永），而是代表著侵蝕。男人由於嚴重的過敏症而無法與他人接觸，面對自己喜歡的女人卻一根手指也碰不到，深沉壓抑的情感被爆發出來，男人殺死女人，置放於自己所打造的花園裡，由此開始，男人可以持續不段地觸摸、瞻仰、擁抱那女人死屍，男人幸福又高興地大叫大跳。幸福的時光沒有太久，女人皮膚不滿屍斑，身體遭受屍蟲的侵蝕，使得男人心中的女神變了形象。男人一手打造自己的女神，利用顏料塗抹或防腐劑，都想阻止女人身體的惡化。不論是有著假虹藍天背景的人工花園，或是這花園裡死去的女神，都是無生命之物，看著亮恍恍美麗的花園與女神，恐怖感油然而生；男人因為過敏症而活在這虛假的人工世界中，屍蟲仍舊不斷侵蝕著女神，男人抱著滿佈屍蟲的女神，洋娃娃般死去的女神任男人擺佈。而男人的皮膚過敏症只能讓他永遠地與人群隔絕且自我閉鎖，或者是生活在人工世界裏。